أجواء الدهشة ...بقلم الشاعر نصر محمد

 أجواء الدهشة

مابعد حضورك  الخلاب

 نثرت حواسي  فوق بساط سحرك العذب 

أسمى عطور  التيمم   ضربة  حياة البهجة  بين اللحم و

العظام التطور القائم عليه وجداني صاحب  عجينة

 مسامات   الزخم  المقيم فوقه اللمس العجيب الوارف

 بقربك محفل  حقل الحنين  رقصت ذاكرتي  طربا من 

فرط ثمار  رؤياك على  إيقاع الغوص الفريد  قدميك

 بين غصون الفرح تشعل  فوق رأس  إلهامي  نشوة 

تيجان الموعد  متع الفخر بكعهدي الفضفاض في 

صحبة زوايا الكون  حضن خلفه شغفي  ألوان مشاهد

 فصول  السرد المبين  بكل مفعم يواكب التأويل المنمق بملامحك

  فصلت رقعة وسادتي بشوقي المنتظر حضورك الخصب العجيب 

كي يترجل حلمي الذي يعج بعظام نعومتك  تحسس  مطارحات الغرام  النائم في 

حضن كل مفتون  بطيفك  إن خيالي الذي أيقظ على إطار كل لوحة بصمة أناملك

 الزاخرة  بترانيم عطايا  غمام التأبط لكل   حصاد سحرك العذب الممطر لفم انتظاري

 خلف الزجاج الشفاف قوام ساحة  الفيض  ملحمة البشرى  سليلة  دلال نباهتك

  بكل دستور  له ديباجة كل سور قرأ  عشقي  أفنية الأفق من 

ولادة  إطلالتك البهية   رحم  القفزة البديعية المتخلقة   في 

سياق الرحابة هبطت مشارب غطاء الطقس  بنكهة من 

 الشهد  فوق شفاهي كلما  لعقت نطق أسمك ملكة

 بحور قوافي  خلايا السكينة حكمة الوئام شبكة

 أروقة ملتقى الجمعان معاني الحداثة الرشيقة 

أحبك بقلبي نهج البلاغة والشهادة

 بقلمي نصر محمد

كان بيننا ...بقلم الشاعرة إيمان سعيد

 كان بيننا أعذب الهمسات

رغم بعد المسافات

كان طيفك رفيق الطرقات

يعزف لي اجمل الألحان

بكل صدق و حنان

لم يطرق بابي خوف و لا حرمان

كان يسكن صدري الهدوء و الأمان

حتى توعد لنا الزمان

سرق مني أحب إنسان

تاركا قلبي يأن بالكتمان

أصبح قلبي للحب

ظمآن

لقرب الحبيب نشوان

دموع و آهات

فقد الحبيب يقتل الروح و الضحكات

تفقد معه الأمل و اجمل الأمنيات

ليته يعود لتعود معه الحياة

💖إيمان سعيد💖

صاحب الفرس اللطيم...بقلم الشاعر علاء فتحي همام

 صاحب الفرس اللطيم والسطوة /

هو من  فراس  وبه  كنانة  تتباهى  

فربيعة بن  مكدم  لا  يُدرك  شأوه

وغير مُدبر  مُقبل وبالثبات يتبارى

وفي ظهره لا يطعنه السهم  سهوة

 وحيا   وميتا   للظعائن   يتحامى

وبعده    الهوادج    تتباكى    دلوه 

والعرب  بربيعة   فرسانها   تتنادى

صاحب  الفرس اللطيم   والسطوة

أشجع   من   ربيعة  مثلا   يتهادى

أحمى  من   مجبر  الظعن   وقدوة

ورد  غامد  بجمعهم   وهو  يتباهى

وشتتهم   وألحقهم    العار    عنوة 

وجاءت  قيس  بن  عيلان  تتناجى

وإلى  وادي   كنانة  قدموا   بغزوة

وأرادوا  الظعينة  وربيعة   يتماهى

فأرسلوا   إليه   من   يُدلي    بدلوه

 فعليه قضى ربيعة وجعله  يتهاوى

ولم   يبرح   الظعينة   ولو   خطوة

وإليه  أرسلوا  فارسا  وهو  يتقاوى

فارداه    ربيعة    كسابقه     بقسوة

ودريد  ينشد   في  ربيعة   يتشاكى

حامي   الظعينة     أفسد     الغزوة

وجاءت  بنو  سليم  للثأر   تتواصى

وعلى  رأسهم  نبيشة  من  الصفوة

وسهام    نبيشة    ورجاله    تترامى

وإذا  بسهم   نبيشة  يصيبه   بكبوة

وحول   الظعينة    ربيعة    يتدامى

فأوثقوا   الجرح  وشجاعته   قدوة

فأعاد الظعائن  إلى البيوت  تتسامى

والدم   يزف   رمحه  وينشد   زهوه

ورجع    يطلبهم    والجرح   يتشاقى

واعتمد  على   رمحه   ينازع   عنوة

فلم  يقربون  إليه  يحسبونه  يتعافى

فمن   يستطيع   أن    يحذو   حذوه

كلمات وبقلم/ علاء فتحي همام 

جمهورية مصر العربية 

٣١ / ٧ / ٢٠٢٦

دفاع عن أبي حنيفة ...بقلم الشاعر د.ربيع السيد بدر العماري

 @@دِفاعٌ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ@@

انطلاقًا من حديث رسولِ الله ﷺ: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللَّهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني). جاءت هذه القصيدة ردًّا على من يذمُّ الإمامَ أبا حنيفةَ رحمه الله بالتكفير والتبديع.

شعر: د. ربيع السيد بدر العماري (بحر الكامل . التاء الساكنة)

لَمْ تَسْلَمِ الحَسْناءُ مِنْ ذَمِّ الوَصِيفَةْ

فَاكْفُفْ لِسانَكَ عَنْ هِجاءِ أَبِي حَنِيفَةْ

هُوَ سَيِّدُ الفُقَهاءِ رَغْمَ أُنُوفِكُمْ

وَالْحِبْرُ أَسْوَدُ قَدْ مَلَأْتَ بِهِ الصَّحِيفَةْ

هَلْ خَالَفَ السُّنَنَ الصِّحاحَ وَدَأْبُهُ

أَخْذُ الصَّحِيحِ بِلا قِياسٍ وَالضَّعِيفَةْ

وَصَفُوهُ بِالإِرْجاءِ ظُلْمًا وَاضِحًا

نَعَتُوهُ بِالتَّجْهِيمِ وَالتُّهَمِ السَّخِيفَةْ

هُوَ صاحِبُ الفِقْهِ المُقَدَّرِ فِي غَدٍ

مَنْ ذَا يُجارِي وَالذَّكاءُ لَهُ حَلِيفَةْ

هُوَ أَوَّلُ الفُقَهاءِ تاجُ رُؤُوسِنا

كَالدُّرِّ يُنْثَرُ فِي تَوَارِيخٍ مُنِيفَةْ

فَاحْذَرْ لِسانَكَ أَنْ تَخُوضَ بِعالِمٍ

شَمْسِ النَّجابَةِ وَالإِمامَةِ وَالخَلِيفَةْ

لَوْ كانَ حَيًّا وَالحِجاجُ سِلاحَهُ

لَرَأَيْتَ كُلَّ عَوَيْصِةٍ أَضْحَتْ طَرِيفَةْ

فَالْجَمْ لِسانَكَ يا حَسُودُ وَجاهِلٌ

وَلْتَذْكُرِ الفُقَهاءَ باللُسُنِ العَفِيفَةْ

إِنْ كانَ شُغْلُكَ فِي الحَياةِ تَذُمُّهُمْ

فَلُحُومُهُمْ مَسْمُومَةٌ، بِئْسَ الوَظِيفَةْ

وَأَبُو حَنِيفَةَ لَوْ يَمُرُّ بِبابِنا

أَضْحَتْ رِياضُ العارِفِينَ لَهُ ظَرِيفَةْ

ماذا أَقُولُ عَنِ الإِمامِ وَمَدْحِهِ

وَلَهُ بِكُلِّ مَجالِ الفِقْهِ خاطِرَةٌ لَطِيفَةْ

وَالأَصْبَحِيُّ* مَعَ ابْنِ حَنْبَلَ مادِحًا

مَنْ ذا سَيَرْقى فِي مَنازِلِهِ الشَّرِيفَةْ

وَالشَّافِعِيُّ عَنِ الأَئِمَّةِ قائِلًا:

نَحْنُ العِيالُ عَلَى الفَقِيهِ أَبِي حَنِيفَةْ

----------------------

*الأصبحي: هو الإمام مالك بن أنس الأصبحي.

هبات من الشعر...بقلم الشاعر سليمان كامل

 هَبَّات من الشعر

بقلم// سليمان كاااامل

***************************

داوني بالشعر أنت من يعلم بدائي

فحروف شعرك....في الطب دوائي

يامن نثرت......الأبيات على سمعي

فأفقت بعدما............هدني إعيائي

ويامن بالمداد......في العروق مشى

فاحتمي قلبي.......من هجير عنائي

قد ألفت..................الشعر من شفة

لطالما استعذبتها......بطيب إروائي

وسكنت في أبيات شعرها بيتا بيتا

حتى تركت فيها....من يجيد ندائي

فكل شعرها.............بالحب يعرفني

يناديني ولو......بالصمت أو الإيحاء

ففي القوافي...........لي نغم طروب

يستميل النفس..يلملني من الأهواء

وفي بحرها.......الطويل لي مغتسل

يطهر وينقي قافيتي يُصِح هجائي

ففي شعرها...المشفى الذي يطببني

يزيد من...هيبة الحرف في إملائي

فكيف لا.............تداوني وهي التي

بفضلها نُودِيتُ...شاعراً من الشعراء

****************************

سليمـــــــان كاااامل.....السبت

2826/8/1

هذيان ...بقلم الكاتب ماهر اللطيف

 هذيان

(ق.ق.ج.)

بقلم: ماهر اللطيف / تونس

ارتشفتُ قهوتي وأنا أتأمل كلمات بعض الكتب.

بردت قهوتي... وسخن عقلي.

اعتّق قلبي، وسرت الحياة في أوصال جسدي المنهك.

ولم أشعر إلا ولساني يهذي... ينظم أجمل الكلمات.

تهت في مهمة ...بقلم الشاعرة رفا الأشعل

 تهتُ في مهمهٍ..

كمٌ تهتُ في مهمهٍ واجتاحني القَلَقُ

والهمُ حولي كسيلٍ حينَ يندلقُ

ما بال قوس زماني راح يرشقني 

منهُ سهامٌ شغافَ القلبِ تخترقُ

يلقي النّصالَ ولم يشفقْ على جسدي

ماذا تفيدُ سيوفي حينَ أمتشقُ

كلّ الأماني سرابٌ لستُ أدركهُ

والقلبُ يشقى بنار الحبّ يحترقُ

هيَ الحياةُ تمادتْ ليسَ تنصفنا

فيها الفراقُ كؤوسٌ ملؤها الرّنَقُ

كنّا زمانا ودفء الودّ يجمعنا 

لمَ افترقنا ولسنا اليومَ نتّفقُ

يا قلبُ هذا غرامٌ سوفَ يتلفنا

ودّعْ هواهمْ .. فقدْ تودي بنا الحرقُ

يا قلبُ لا تلتفتْ واهجرْ سواحلهمْ

خانوا العهودَ .. بهمْ أصبحتُ لا أَثِقُ

وحيُ الحروفِ يواسيني يعلّلني

بدربِ  عمري سرور منهُ يُختلقُ

أدعو القوافي وما في النَفسِ من ألمٍ

يغدو جمالا ومنهُ البشرُ يندفقُ

                رفا رفيقة الأشعل

                 على البسيط

الذنب ذنبك ...بقلم الشاعرة د.عبير الصلاحي

 الذَّنْبُ ذَنْبُكَ!!💔🤍💔🤍💔

*مَالِي وَحِبٌّ مَا نَصَبْتُ غَرَامَهُ  

يَشْكُو سُهَادًا مِنْ عُيُونٍ آسرة

أَضْنَاهُ وَجْدٌ لَسْتُ أَمْلِكُ أَمْرَهُ  

فَحُرُوفُ نَظْمِي لِلْمَحَبَّةِ نَاكِرَةٌ  

فَأَنَا الَّتِي فِي الْعِشْقِ بِتُّ شَهِيدَةً  

لَا كَانَ عِشْقا فِي دُرُوبِي الشَّاغِرَةِ  

مَالِي وَوَجْدُكَ يَا صَرِيعًا لِلْهَوَى  

قَدْ رَاوَدَتْ قَلْبَكَ ظُنُونٌ مَاكِرَةٌ  

إِنِّي بَرَاءٌ مِنْ جَرِيرَةِ أَسْرِكَ  

فَالذَّنْبُ ذَنْبُكَ أَنْ فُتِنْتَ بِشَاعِرَةٍ  

بِقَلَمِي / عَبِيرُ الصَّلَاحِي  

مِنْ دِيوَانِي: "أَضْغَاثُ بَوْحٍ" 

*"تَحْتَ الطَّبْعِ"*

" " 💔

اعذرني يا قلبي ...بقلم الشاعر عيسى نجيب حداد

 اِعْذُرْنِي يَا قَلْبِي

مِنْ نَبْضِ عَالَمِهَا،

كَانَ هَذَا وَاقِعُهَا،

بِقَصْدِهَا الرَّسْمُ،

لِعُرْسٍ مَفْضُوحْ.

حِينَ هِيَ دَعَتْنَا،

تَمَّتِ الِاسْتِجَابَةُ،

لِحَفْلٍ عَلَنِيٍّ هُنَاكْ،

لَقَدْ نَسِيتُ تَفَاصِيلَهَا،

وَغَادَرْتُ لِعَالَمِ النِّسْيَانْ.

وَحْدِي أُلَمْلِمُ جِرَاحَاتِي كُلَّهَا،

كُلِّي نَزْفٌ مِدْرَارٌ عَلَى حَوْضِ آلَامِهَا،

بِتُّ أُصَارِعُ أَقْدَارَ حِرْمَانٍ مَزَّقَتْ كَيَانِي،

نَامَتِ الجِرَاحُ الدَّامِيَةُ تَنْزِفُ لَهَفَاتِ عُمْرِي،

وَصَرَخَاتِي تَدْوِي بِقَعْرِ أَوْدِيَتِهَا السَّحِيقَةْ.

مُخِيفَةٌ أَمْسَتْ كُلُّ اللَّيَالِي، لِأَنَّهَا العَرْجَاءُ،

الَّتِي حَمَلَتْنِي بِثِقْلِ هُمُومِهَا مَعَ العَذَابْ،

لَمْ يَكُنْ فِي مَقْدُورِي البَقَاءُ تَحْتَ نِيرِهَا،

سَلَخَتْ كُلَّ سَعَادَاتِي وَأَرْكَنَتْهَا لِلْهِجْرَانْ.

بِعَمْدِهَا المُؤَكَّدِ مَضَتْ تُقَهْقِهُ ضَحِكَاتِهَا،

هُنَاكَ رَسَمَتْ كُلَّ اللَّوْحَاتِ حَزِينَةً ذَابِلَةً،

إِنَّهَا تَعْلَمُ بِأَنَّ قَلْبِي تَرَهْبَنَ بِعِشْقِهَا الأَزَلِيِّ،

فَتَمَّتْ كُلُّ قَدَاسَاتِ الوَدَاعِ بِدُمُوعٍ لَاهِبَةْ.

دَعَوْنَا العَصَافِيرَ لِتَشْهَدَ عَلَى المَرَاسِمْ،

فَذَابَلَتِ الأَزْهَارُ بِالِانْحِنَاءِ خَجَلًا مِنَ الوَصْفْ،

فِي أَوَاخِرِ المِهْرَجَانِ سُلِّمَتْ نُسَخٌ مِنَ القَهْرْ،

هُنَاكَ ذُبِحَتْ ثَوَانِي الِابْتِسَامِ لِتَنَامَ بِقَبْرْ.

عَلَى حَوَافِّ المَقْبَرَةِ نُقِشَ حَرْفُ العَزَاءْ،

غَدًا تُمْسِي اللَّحَظَاتُ بَاكِيَةً مِنَ الأَوْهَامْ،

بِجَمْعٍ رَهِيبٍ دَفَنَّا الأَسْمَاءَ تَحْمِلُ بَصْمَةً،

وَمَنَحْنَاهَا سِجِلَّاتِ المَاضِي وَدِيعَةَ ذِكْرَى.

                         المُفَكِّرُ العَرَبِيّ

                    عِيسَى نَجِيب حَدَّاد

                 مَوْسُوعَةُ رَاعِي الحُرُوفِ

الدهر ...بقلم الشاعر حسان الأمين

 الدهر

لم يَكنْ ليَّ  أيُ خيارٍ 

في انْ ابقى صامِتاً

 او انْ اكتُب

َ او انْ اصدمْ

القلمُ يَرتَجِفُ بَينَ اَصابعي

 ويَسقُطُ

كَبيوتٍ  هَرِمتْ

 وحانَّ لها ان تُهدمْ

ااصبْحنا في مُنتهى الطَريقِ 

ليأتيَّ

صَغيرُ القومِ يُأنُبُنا ونُهْزمْ

ام انهُ الدَهّرُ

 ساعةٌ لكَ وساعاتٍ عَليكَ

وخاتِمتُكَ بالعارِ تُوشَمْ

شَعارُنا كانَ الاخلاصِ

 معَ الكوَّنُ كُلّهُ

فَتَّبدَلَ  الوضعُ عَلينا

فاِنْ لم تَكُنْ خائِنناً تُشتَمْ

وأنْ كُنتَ وفياً

وَتَبقى عَلى الإخلاصِ تَندَمْ

هَكذا تَغَيَّرَ حالُنا

إنْ حَفِظتَ ألدَرسَ

 يا لَيتَكَ تَفْهمْ

سأنتَصرُ على نَفسي

َّ واتكأ على عَصايَّ

فأنْ لم أستَطِعْ

فالقَبرُ ليَّ أرحمْ

بقلمي حسان الامين

حامل المسك ....بقلم الشاعر كمال سوالمة

 حامل المسك

لدهري ألف عطار سيعطره

 ويأتي حاملا مسكا وينشره

ويصلح حالنا بالخير يعمره

ويرجع نهجنا صدقا ويظهره

ويجمع شملنا بالأهل جامعه

وبالقسطاس يحيي العدل ينصره

ونقبر يأسنا في الأرض.

نقبره

ونهزم ضعفنا كالعود نكسره

ومن يحيا هنا بالوعد يسمعنا

غدا للوعد  محياه ويذكره

يقينا لازم الميعاد موعدنا

ورب العرش خافظه وحاضره

         الشاعر كمال سوالمة

أثر الأكاذيب ...بقلم الكاتب عبد الرحيم الهيكي

 أثر الأكاذيب والتضليل في تدمير الشعوب وطرق الحد منها

__________

_ المقدمة. 

تعد الأكاذيب والشائعات ووسائل التضليل من أخطر الظواهر التي تؤثر في استقرار الشعوب والدول فهي لا تقتصر على كونها أخبارا غير صحيحة بل قد تتحول إلى أدوات تستخدم لإضعاف المجتمعات وزرع الخلافات وإثارة الفتن والنيل من الثقة بين الشعب ومؤسسات الدولة.. وقد أثبت التاريخ أن بعض القوى المعادية تعتمد على نشر الأكاذيب والمعلومات المضللة لتحقيق أهداف سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية مستغلة ضعف الوعي وقلة المعرفة لدى بعض أفراد المجتمع. لذلك أصبح من الضروري بناء وعي مجتمعي يعتمد على العلم والتحقق من المعلومات ووضع أسس واضحة لمواجهة التضليل ونشر الحقيقة

إشكالية البحث

_ إشكالية البحث في.. 

١_ ما دور الأكاذيب في تضليل الشعوب والتأثير على وعيها؟

٢_ كيف تؤدي الشائعات والمعلومات المغلوطة إلى زعزعة استقرار الدول؟

٣_ ما أثر الأكاذيب في إحداث فجوة بين الشعب ومؤسسات الدولة؟

٤_ ما الوسائل المناسبة للحد من انتشار الأكاذيب والتضليل؟

_ أهمية البحث.. 

تكمن أهمية هذا البحث في توضيح خطورة الأكاذيب وتأثيرها على المجتمعات  وبيان أهمية الوعي الإعلامي والثقافي في حماية الشعوب من التضليل وتعزيز دور المؤسسات والمواطنين في مواجهة الأخبار الزائفة.

_ أهداف البحث.. 

يهدف البحث إلى .. 

١_ التعرف على مفهوم الأكاذيب والتضليل.

٢_ بيان أثر الشائعات في استقرار المجتمعات.

٣_ توضيح الطرق التي تساعد على مواجهة المعلومات المضللة.

٤_ نشر ثقافة التحقق من الأخبار قبل تداولها.

_ مفهوم الأكاذيب والتضليل.. 

الأكاذيب هي معلومات أو أخبار غير صحيحة يتم تقديمها على أنها حقائق وقد تكون بهدف تحقيق مصالح معينة أو التأثير على أفكار الناس ومواقفهم.

أما التضليل فهو استخدام وسائل وأساليب مختلفة لتقديم صورة غير حقيقية عن الواقع من خلال إخفاء الحقائق أو تحريفها أو نشر معلومات ناقصة تؤدي إلى تكوين أفكار خاطئة لدى االجمهور.. وتزداد خطورة الأكاذيب عندما تستخدم كوسيلة لإثارة الانقسام داخل المجتمع أو إضعاف الثقة بين المواطنين ومؤسسات الدولة.

_ أثر الأكاذيب في تدمير الشعوب.. 

أولا.. إضعاف الثقة داخل المجتمع.. 

تؤدي الأكاذيب المنتشرة إلى فقدان الثقة بين أفراد المجتمع وبين المؤسسات مما يخلق حالة من الشك وعدم الاستقرار.

ثانيا..نشر الفوضى والانقسام..

تستغل بعض الجهات الشائعات لإثارة الخلافات بين أفراد الشعب وإضعاف الوحدة الوطنية وإشغال المجتمع عن قضاياه الأساسية.

ثالثا.. التأثير على الأمن والاستقرار..

قد تؤدي المعلومات الكاذبة إلى انتشار الخوف والقلق واتخاذ قرارات مبنية على معلومات غير صحيحة مما يؤثر على استقرار الدولة.

رابعا..تعطيل التنمية..

المجتمعات التي تسيطر عليها الشائعات والانقسامات تجد صعوبة في تحقيق التقدم  لأن طاقتها تستهلك في مواجهة الأخبار الزائفة بدلا من البناء والعمل.

_أسباب انتشار الأكاذيب والتضليل.. 

١_ ضعف الوعي الإعلامي لدى بعض أفراد المجتمع.

٢_ سرعة انتشار المعلومات عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

٣_ غياب التحقق من مصادر الأخبار.

٤_ استغلال بعض الجهات للشائعات لتحقيق أهداف خاصة.

٥_ تأخر الرد على المعلومات الكاذبة وترك المجال لانتشارها.

_طرق الحد من الأكاذيب والتضليل.. 

يمكن مواجهة هذه الظاهرة من خلال .. 

١_ تعزيز الثقة بين الشعب والمؤسسات الرسمية.

٢_ نشر ثقافة التحقق من الأخبار قبل تصديقها أو مشاركتها.

٣_ تقديم المعلومات الصحيحة من الجهات المختصة بسرعة ووضوح.

٤_ تطوير التعليم الإعلامي لرفع مستوى الوعي لدى أفراد المجتمع.

٥_ تعاون المؤسسات التعليمية والإعلامية والمجتمعية في مواجهة الشائعات.

٦_ تشجيع البحث العلمي والدراسات التي تكشف طرق انتشار التضليل.

_ دور الفرد في مواجهة الأكاذيب.. 

للفرد دور أساسي في حماية المجتمع من التضليل وذلك من خلال.. 

_ عدم نشر الأخبار قبل التأكد من صحتها.

_ الاعتماد على المصادر الموثوقة.

_ نشر الوعي بين الآخرين.

_ احترام الحقيقة والابتعاد عن نقل الشائعات.

_ الخاتمة.. 

تعد الأكاذيب والتضليل من أخطر الوسائل التي تهدد استقرار الشعوب لأنها تؤثر على الوعي العام وتعمل على إضعاف الثقة ونشر الانقسام ولذلك فإن مواجهة هذه الظاهرة تحتاج إلى تعاون جميع أفراد المجتمع من خلال نشر الحقيقة وتعزيز التعليم والوعي الإعلامي  ووضع برامج علمية تساعد على كشف الأكاذيب والحد من انتشارها. فالشعب الواعي هو القادر على حماية نفسه من التضليل والحفاظ على قوته ووحدته واستقراره.

_ المراجع. 

_ دراسات المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية حول الشائعات وتأثيرها على الأمن الاجتماعي.

_كتب ودراسات علم الاجتماع السياسي حول الوعي المجتمعي وأثره في استقرار الدول.

_ القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في بيان أهمية الصدق والتحقق من الأخبار.

الكاتب عبدالرحيم الهيكي 

التاريخ / ١/٨/٢٠٢٦@

نار البعد ...بقلم الشاعر عبد الرحيم الهيكي

 نارُ البُعدِ

هَوِّنِي عَلَى قَلْبِي فَإِنِّي

أُقَاسِي نَارَ بُعْدِكِ فِي كِيَانِي

وَقَدْ سَطَرَ القَضَاءُ عَلَيَّ حُزْنِي

وَأَوْدَعَ فِي الضُّلُوعِ لَهِيبَ شَانِي

أَخُطُّ عَلَى الدُّفُوفِ سُطُورَ شَوْقِي

لَعَلَّكِ تَلْمَحِينَ مَدَى حَنَانِي

وَأَرْسُمُ مِنْ هَوَاكِ رُؤَى فُؤَادِي

وَأَحْفَظُ مِنْ جَمَالِكِ كُلَّ مَعَانِي

أَحَبَبْتُكِ الحُبَّ الَّذِي لَا يَزُولُ

فَصَارَ هَوَاكِ فِي رُوحِي أَمَانِي

وَلَيْتَ الصَّمْتَ يَكْشِفُ مَا أُخَبِّي

وَيُظْهِرُ مَا أَخَفْتُهُ بِجَنَانِي

رِفْقًا بِقَلْبٍ أَضْنَاهُ هَجْرٌ

وَأَذْكَى فِي الحَشَا نَارَ التَّدَانِي

بَقِيتُ وَحِيدَ لَيْلِي بَعْدَ وَصْلٍ

أُرَتِّلُ لَوْعَتِي فِي كُلِّ آنِي

وَأَشْتَاقُ اللِّقَاءَ وَعَطْرَ وَدٍّ

وَكُنْتِ لِنَاظِرِي نُورَ الأَمَانِي

الكاتب عبدالرحيم الهيكي@

بقايا عصارة ...بقلم الشاعر الضاحك الباكي بلال هشهش

 بقايا عُصارة الليمون

انا في العشق أكون

 أو لا أكون 

انا لست في خزانتك شئ مركون 

ولن أكون

أنا لمعة الذهب وبريقه المضمون

إن كان غير هذا فعندك

 مَسٌ وجنون

من تشاركني أنا لها تاج

مثلما هي لي عيون

لا تستبقي الأعذار

 في العشقِ لا أخون

   ما أنت ليلى وأنا المجنون

من يتقرب ويحبك ملعون

القرب منك بداية ما لها لون

حبك مقبرة والشاعر فيها

مسجون

 الحريةمعك تترنح أما القبر فمضمون

ابتسامتك لا تنثر عطراً

كأنها سماء أتت بغيوم

أنا لن أسكن قلبك

سأهرب من دربك

سأمحو صدري الموشوم

من حب مزعوم

عذراً سيدتي حرفي اليوم مزكوم

من صور ظلت ساكنة

فيه قرون

بقلم مولانا العارف بالله الضاحك الباكى بلال هشهش بيلا مصر

6/6/2026

لي قلم ...بقلم الشاعر عبدالصاحب أميري

 لي قلم

السفير عبدالصاحب أميري

عبدالصاحب الأميري 

&&&&&&&&&&&&&&&

أنا شاعر

أحمل أسفاري على ظهري

كتبي، قرطاسي، وقلمي 

أبحث عن الفقر،، أقتله بقلمي 

اليتيم. أسد حاجته، أكن له أباََ دون أن يدري

أحارب  الطغاة من أجل رفعة إسلامي

وطني 

عقائدي

أفكاري 

إيماني

لي قلم ،، هو سلاحي

  معلم هو ،عرفته منذ نعومة أظافري

لا يهذي

لا يسخر 

لا يكذب،، الصدق سلاحه، به يحارب أعداء الله وأعدائي

لا يلف ويدور حول نفسه

قاضي هو 

 يحكم بالعدل،، مهما كان حكمه

لا يسكت عن الحق، مهما كان ثمنه

إن أرى منكرا ، يتغير لون وجهه ، 

يصفر

يحمر

يفقد  وعيه

يغضب،، يفقد زمام أموره 

تارة يبكي،،

تارة يتوسل

تارة يكون خطيباََ،، يسرد تاريخ قومه 

تارة ثائرا،،

 مقاتلا،، يسرد علينا  فتوحاته

السفير عبدالصاحب أميري،، العراق

عبدالصاحب الأميري