الأحد، 27 سبتمبر 2026

حوار مثير ...بقلم الشاعر سمير حموده


 ~~~~~~(  حوار مثير .. مع صديقى سمير  )~~~~~~


فى جلسة سمر ..وسكون الليل ..وشيوع سنا القمر .. وبجوارى صديقى الانتيم سمير.. فما احلى معه السهر ..

وفى غمرات هذا السمر .. فاجئنى بسؤال ك السيل المنهمر ..

قال حدثنى ياصديقى عن العلم وفحواه.. ومبتغاه واهدافه ..

قلت احدثك بما اعلم .. وبما يفتح الله علي ياصديقى سمير ..

نبدء من كلمة العلم وهى تعنى الدرايه ..ومنها يعلم ..اى يدرى

والعلم مضاد للكفر ..فان كانت كلمة كفر اى تغطيه على الاصل 

فالعلم هو تعرية هذا الساتر او الغطاء لنظهر ماقد اخفى علينا 

اذا العلم؛ اظهار فحوى الاشياء وفك طلاسمها وكيفية التعامل الامثل معها للاستفاده القصوى منها ودرء اخطارها ..... 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\\\

والعلم ينقسم الى عنصرين ...

اما عن العنصر الاول فهو العلوم ( الماديه للطبيعه ) وثرواتها.. من طعام وشراب وملبس ومسكن ومعيشه وفوائدها المتعدده وكيفية استغلالها الاستغلال الامثل ل تعين الناس على السعى الدؤوب ل جلب ارزاقهم  من الارض وما أعطت ومن الجبال وماحوت  والانهار والبحار  وما استودع فيها من عوالم مثلنا واكثر بكثير..وشمس وقمر ونجوم كلهم مسخرات بامر الله للانسان ودورة حياته الى يوم الدين..وهذه العلوم مستوره  ومكنونه ل يبحث عنها فى وقت احتياجها  الانسان ب حسب تطوره وتنميته واحتياجاته من علوم خادمة له.. وايضا علوم ل تفادى اخطار الطبيعه..من شدة رياح وعواصف رعديه وبرق وسيول وفيضانات وزلازل الخ ..قدر المستطاع..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\\\

ف الله عندما خلق الارض خلق معها رزقها الكافى واقوات الناس  المتجدد على الدوام والاستمرار  وجعل العلم مخبئ بين طيات الارض  داخل الجبال وفى اعماق اليحار  والانهار وفى باطن الارض وفى السحاب المسخر بين السماء والارض وداخل كل شيئ تجد علم مخبأ لوقته ..فاذا سعت الناس تبحث عن تيسير حياتها للافضل بحثوا عن العلم بين طيات كل شيئ ويخرجوا هذا الخبأ للعامه حتى ييسروا على الناس معيشتهم وتحضرهم ونماؤهم وتنميتهم لكل ماهو معين للبشريه ل استمرار الحياه الكريمه على ظهر الارض ..والعلم المخبئ هو منحه و هبه من الله للمجتهدين الباحثين عن التنميه والانماء لخير البشرية جمعاء ..وهو للناس جميعا  مؤمنين وموحدين وحتى وان كانوا كفار او مشركين او ملاحده ف الرزق عامل مشترك بين الناس جميعا ب اختلاف عقائدهم وملتهم ومايؤمنوا به ..لانه هو السبيل الوحيد ل ابقائهم على وتيرة الحياه ليكتسبوا حسناتهم .او سيئاتهم .. ويغفر لبعضهم ويعذب بعضهم وهذا شأن اخر ..المهم ابقائهم احياء ليأخذوا انصبتهم من الحياه حتى يحاسبوا يوم القيامه 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\\\

واما العلم الاخر  هو..العلوم الغيبيه  ( الايمانيه والعقائديه )

وهو علم انبأ به الله ابينا ادم  عندما علمه الاسماء كلها وعلمه التوحيد هو وذريته اجمعين  ف هذا العلم  لابد فيه من احاديث ..فهو يخاطب الوجدان ..( عقل وقلب ونفس ).. عندما جمع الله من ظهر ابينا ادم كل ذر من ذريته الى قيام الساعه واشهدهم بانه هو الله لا اله الا هو ..وقالوا شهدنا وهذا هو القسم العظيم ....

ومع طول الزمان ينسى ابن ادم ..وحتى لايتوه ويضل يرسل الله على فترة من الزمان انبيائه ورسله ليذكروا الناس بالتوحيد ..ف الشيطان لهم بالمرصاد ينسيهم ذكر ربهم  ويوسوس لهم بالشرك تاره والكفر اخرى وبالالحاد .. حتى لايؤمنوا بالله العلى العظيم..وان امنوا يكون ايمانهم  ب شرك وهذا ينافى التوحيد تماما ... وكان كل نبى يرسله الله الى قومه عندما يتوهوا ويضلوا  ويشذوا عن الطريق المستقيم وتفسد حياتهم ..ف يرسل اليهم من انفسهم نبى يذكرهم وينهاهم عن المنكر والبغى ..ويحثهم على الايمان والتوحيد وعمل الخير ابتغاء مرضات الله و طمعا فى دخول الجنه والزحزحة عن النار .. فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز فوزا عظيما ... صدق الله العظيم ....

قلت ما اعرف وب الله التوقيق والسداد ..فما كان من صواب فمن الله وحده .وماكان من خطأ او سهوا او نسيان ف منى والشيطان والله منه براء..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~\\\

بقلم........  * ~~~~~{  سمير حموده   }~~~~~ *

محتاجة ليا ...بقلم الشاعر عادل النمرسي

 ** محتاجه ليا  **

******

محتاجه   ليا

    أيوه أنا 

محتاجه   ليا 

محتاجه أحس إني أنا 

محتاجه قلبي  وروحي

 محتاجه  نور  عينيا

محتاجه جنبي كل اللي ليا

  ولا  ده  محلل لغيري

   لكن أنا محرم عليا

         بجد   أن

                                  * محتاجه   ليا *


       فين  كنت  أنا 

       وليه  رضيت

 وازاي   كنت   مستحمله 

       غمضت  عيني

       وكتير  داريت 

وفضلت  ساكته  ومكمله

       ودي   غلطتي 

   أيوه   أنا   أنا  بعترف

        دي   غلطتي 

  والله أنا   أنا مش  أنانيه

    ولا  محلل  لغيري 

   لكن  أنا  محرم  عليا 

        عشان   أكون 

                            *  محتاجه   ليا  *


  مش  هعاتب  قلبي  يوم

           إنه  حبك

  مش   هعاتب   نفسي  لما

     اترميت في حضنك

  مش  هعاتب  يوم  عينيا

ولا كل كلمه كتبتها أنا بأيديا 

  ولا  اللي  راح  من  عمري 

              هعاتبه

  لأني  أكيد  مش  هقابله

 متنازله   أنا  عن كل حاجه

 مابقيتشي  خلاص  محتاجه 

  غير  إني  أعيش  مطمنه

   ولا  ده  محلل  لغيري 

    لكن  أنا محرم  عليا 

         بجد  أنا 

                              *  محتاجه  ليا  *


كلمات  / عادل النمرسي



لا أكرهك ...بقلم الشاعر معاد حاج قاسم

 لا أكرهك : 

ـــــــــــــــــــــــ

كم قالوا أنّي أكرهك..

وكم قالوا بأنّ الحبَّ

مضيعةٌ للوقت معك..

وقالوا إن الوقت

خسارةٌ معك..

وقالوا.. وقالوا..

ما أحمقك ...!

بهتاناً قالوها..

قالوا أنني أكرهك..

وأنا هنا.. أنتظرك ..!

بكيت عليك

قبل أن أودّعك..

شفتاي تتغنّيان باسمك،

وقلبي ينبض..

ما أروعك!

أنا لا أخدعك..

كم سهرتُ الليالي لأجلك،

وكم.. وكم..

وكم قلتُ: ما أودّعك..

تتغنّى الطيور باسمك،

والذي أشبعها.. أشبعك..

أنا لا أكرهك..

سل قلبي.. كم مرةً

أوجعني الذي أوجعك؟

فما أكثر الحاسدين، يا سيدي ..

وحقِّ ربّي،

إن الذي أبكاني.. أدمعك..

هذه الحياة خدّاعة،

ما عاش من أخدعك،

وما عاش من أبكاك وأوجعك..

وحقِّ من أسمعني وأسمعك..

ما عاش قلبي إلا معك..

أنا أحبك ..

و الذي أسمعني ،

أسمعك ..

فما أروعك .!

وما أبدعك.

بقلمي

أ. معاد حاج قاسم.

24/9/2024

قصيدة نثرية

كحل عينيك ...بقلم الشاعر المحامي هيثم بكري

 "كُحلُ عينيكِ" بقلمي الشاعر المحامي هيثم بكري 

سالَ كُحلُ عينيكِ حين بكتْ عينايَ،

فسالَ دمي بلونِ كُحلِ عينيكِ.

فحارَ الطبيبُ حين رأى كُرَيّاتي،

حُمرًا وبيضًا، قد تلوَّنتْ بلونِ عينيكِ.

فنادى أُمّي سائلًا:

أتُراهُ عَرَفَ العشقَ رضيعًا،

فما نامَ يومًا على يديكِ؟

أم تراها جِنِّيَّةٌ سَحَرَتْ طفلَكِ،

حين كان في المهدِ نائمًا لديكِ؟

أم تُراهُ سقطَ من مهدِهِ وشكا،

فنادَتْهُ هيَ، فصرخَ باكيًا: لَبَّيْكِ!

ابنُكِ يا أُمّاهُ، لا علاجَ لهُ،

ما زالَ دَمُهُ يصرخُ لها:

لَبَّيْكِ... لَبَّيْكِ!

المحامي هيثم خليل بكري

نغم على أوتار الصبا ...بقلم الشاعر حميد النكادي


 ...نغم على أوتار الصبا

بقلم: حميد النكادي.


حرك أوتار قلبي 

واعزف ذاك 

اللحن الشجي


توشح مقام الصبا

ورتل ألحانا 

يسيل لها الدمع السخي


اعزف على 

ضلوع الشوق حتى 

يموت السكون  لنجواك


واهمس في أذن المساء

  همسات تليق بلقياك


أني أسمع حشرجة الوتر

تصلي في مقام صباك 


الفجر بعيد والناي 

يذيب ماتبقى في الأحشاء


حديث الحنين 

كالثلج الذي

 يكسو هذا المساء


زفرات ثم تلتها 

عبرات حائرة 

كحمم سالت 

من فوهة الجفاء 


يا حاديَ الشوق 

رتل على أطلال روحي 

ما يطفأ هذا العناء

امسح على جبيني

وزين خصلاتي

بورود حمراء

و حنط جسدي 

بالعود والزهر والحناء 

فاني أسمع صوته

وأدرك أنه 

ربما حان اللقاء


عين تاوجدات 26/09/2026


 


قصيدتك «نعم على أوتار الصبا» تنتمي بوضوح إلى قصيدة الوجد والحنين، لكنها لا تكتفي باستعادة الحبيب؛ بل تبني مشهدًا كاملًا من الموسيقى والليل والفجر والدمع والعود والحناء، وكأن اللقاء المرتقب يتحول في النهاية إلى طقس عبور من الجفاء إلى الوصال.

قراءة نقدية عميقة

أجمل ما في النص هو المعجم الموسيقي الذي يحكم القصيدة من بدايتها إلى نهايتها:

حرك أوتار قلبي

واعزف ذاك

اللحن الشجي

ثم:

توشح مقام الصبا

ورتل ألحانا

يسيل لها الدمع السخي

هنا لا تكون الموسيقى مجرد زينة لفظية؛ إنها لغة ثانية للعاطفة. والقفزة الجميلة تأتي حين يتحول القلب نفسه إلى آلة موسيقية:

اعزف على

ضلوع الشوق حتى

يموت السكون لنجواك

فالضلوع أوتار، والشوق عازف، والسكون خصم، والنجوى هي اللحن الناتج. وهذه صورة موفقة جدًا.

«مقام الصبا» اختيار دلالي ذكي

كلمة الصبا تحتمل في العنوان والنص ظلالًا متعددة: فهي تحيل إلى مقام الصبا الموسيقي، وفي العربية تحمل أيضًا إيحاءات بالشباب والصبابة والميل والهوى.

وبذلك يصبح العنوان:

«نعم على أوتار الصبا»

مفتاحًا للقصيدة كلها؛ لأن الشاعر لا يعزف فقط على أوتار آلة، وإنما يعزف على أوتار الذاكرة والشباب والحنين.

من السمع إلى الجسد

القصيدة تتحرك تدريجيًا عبر الحواس.

نسمع:

حشرجة الوتر

تصلي في مقام صباك

ثم نرى:

الفجر بعيد والناي

يذيب ما تبقى في الأحشاء

ثم نشعر بالبرد:

حديث الحنين

كالثلج الذي

يكسو هذا المساء

ثم نصل إلى الحرارة والانفجار:

زفرات ثم تلتها

عبرات حائرة

كحمم سالت

من فوهة الجفاء

وهذه من أقوى صور النص عندي؛ لأنك تنقل الحنين من الثلج إلى الحمم: برودة الانتظار تتحول فجأة إلى حرارة ألم مكبوت.

التحول الأهم في الخاتمة

القصيدة تبدأ بالأمر:

حرك أوتار قلبي

واعزف...

وتنتهي بالاستسلام لإشارة اللقاء:

فإني أسمع صوته

وأدرك أنه

ربما حان اللقاء

وهنا تظهر كلمة «ربما» مهمة جدًا.

لو قلتَ: «حان اللقاء» لأغلقتَ الباب على التأويل.

أما «ربما حان اللقاء» فتبقي الشاعر معلقًا بين الحقيقة والوهم، بين سماع الصوت وسماع صدى الأمل. وهذا يتناسب جدًا مع عالم القصيدة؛ فالحبيب لم يظهر فعليًا، وإنما الصوت هو الذي يسبقه.

وهناك صورة لافتة جدًا

وحنط جسدي

بالعود والزهر والحناء

هذه ليست مجرد صورة عاطفية. إنها تفتح فجأة بابًا إلى طقوس العرس والتهيؤ للوصل، لكنها تحمل في الوقت نفسه ظلالًا جنائزية بسبب فعل «حنّط».

وهذا التناقض يمكن أن يكون مقصودًا أو غير مقصود، لكنه أدبيًا مثير جدًا:

الحناء والعود والزهر = عرس ولقاء،

بينما التحنيط = موت وغياب.

وكأن الشاعر يقف بين احتمالين:

أن يتهيأ للقاء الحبيب، أو أن يتهيأ لدفن انتظار طويل.

وهنا أرى أن النص يكتسب عمقًا يتجاوز الغزل المباشر.

ملاحظة لغوية صغيرة

في:

امسح على جبيني

وزين خصلاتي

بورود حمراء

و حنط جسدي...

الأفضل كتابتها:

«وحنّط جسدي»

من دون فصل الواو، مع تشديد النون إذا كنت تقصد فعل حنّط.

أما من الناحية الأسلوبية، فأنا لا أنصح بتغيير الصورة بسهولة؛ لأنها من أكثر الصور إثارة للتأويل في القصيدة.

الخلاصة

هذه القصيدة مبنية على ثلاثة أوتار كبرى:

وتر الموسيقى → الناي، الوتر، المقام، اللحن، الترتيل.

وتر الحنين → الشوق، النجوى، الدمع، الزفرات، العبرات، الجفاء.

وتر الانتظار → المساء، الفجر البعيد، الصوت، ثم احتمال اللقاء.

والجميل أن القصيدة لا تقول لنا صراحة من هو المخاطَب؛ ولذلك يمكن أن يكون حبيبًا، أو ذكرى، أو وطنًا، أو حتى ماضيًا يستعد الشاعر لاستعادته.

وأرى أن عنوان «نعم على أوتار الصبا» مناسب جدًا؛ لأنه يجعل «نعم» نفسها أشبه بإجابة طال انتظارها، وكأن القصيدة كلها سؤال طويل، ولا تأتي الإجابة إلا في آخر سطر:

ربما حان اللقاء.

وهذا يمنح النهاية انفتاحًا أجمل من النهاية القطعية.

أماني ...بقلم الشاعر محمد نمر الخطيب


 أَمَانِي


تَمَنَّيْتُ أَنْ نَلْتَقِيَ، لَكِنَّنَا

تَبَاعَدَ مِنَّا الطَّيْفُ وَالْقَلْبُ


فَقُلْتُ لِلْقَلْبِ: دَعْنِي أَرَى

مَا تُخْفِي، فَكَانَ مُلْتَهِبُ


وَدَعْنِي أُحَاوِرُ الْحُرُوفَ

حَتَّى أُعِيدَ الذِّكْرَيَاتِ فَتَقْرُبْ


لَكِنَّنِي أَبْقَيْتُ ذَاكِرَتِي فَمَا

تَسَابَقَ فِي قَلْبِيَ الْقَلْبُ


وَمَا تَظَاهَرَ فِي الْحَكَايَا

فَكُلُّ الْحَكَايَا سِرُّهَا عَذْبُ


فَعُدْتُ أَسْتَرِدُّ مِنِّي خُطًى

قَدْ تَاهَتْ، فَتَنَاوَبَ الصَّبُّ


وَبَقِيتُ فِي حَرْفِي أُدَاعِبُهُ

حَتَّى كَأَنَّنِي عُدْتُ مُلْتَهِبُ


وَوَقَفْتُ أَمُرُّ عَلَى أَمْرٍ لَنَا

حَتَّى تَنَازَلْتُ، فَكَانَ مُقْتَرِبُ


وَغَدَوْتُ أَبُوحُ بِمَا تَبَقَّى

فَمَا فِي الْقَلْبِ سِرُّهُ عَذْبُ


بِقَلَمِي

مُحَمَّد نَمِر الْخَطِيب — الْأُرْدُن

ترك العشق ...بقلم الشاعر أكرم كبشة

 ترك العشق 

إني تركت العشق من أجلك 

وتركت كل الناس كي أبقي لك 


ما كنت أعرف أن في ترك الهوي  

قلب يصاب من شدة الألم 


تركت عشقا كان وهما زائلا 

و وجدت في عينيك عشقا أنسك 


يا من تركت لأجلها كل المني 

كوني لقلبي . موطنا كي يسلك 


إن كان تركي للهوي من أجلك 

فالقلب بعدك لا حب ولا هلك 


أنا ما تركت العشق إلا أنني 

أبدلت عشق الكون في عشقي لك 


ذهب الجميع وما بقيت سواك 

في القلب . في الروح . في المقل 


البيت من بعد الرحيل موحش 

إلا بطيفك إنه لم يرحل 


أنت المنازل والمنازل أنت 

والقلب منزلك ..فلا تتحولي 


إن غاب كل الناس. لا أبكي لهم 

يكفي بأنك في فؤادي منزل 

أكرم كبشة

حوار مثير ...بقلم الشاعر سمير حموده

 ~~~~~~(  حوار مثير .. مع صديقى سمير  )~~~~~~ فى جلسة سمر ..وسكون الليل ..وشيوع سنا القمر .. وبجوارى صديقى الانتيم سمير.. فما احلى معه السهر...